Goodnewsstation.com　ロサンゼルスのキリスト教会

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寅さんとキリストバカ

　ｱﾀｼが牧会している教会は、ロサンゼルスのダウンタンのはじっこに位置する、日本人が経営する下宿屋さんの中にある。およそ10年間も物置きになっていた部屋を、数日間かけて礼拝堂に改造したのだ。
　
　ロサンゼルスには、40～50ほどの日本人教会が存在しているらしいが、ウチの教会は、内外共にほぼ知られていない。そこで付いた渾名が、LAの日本人地下教会（別に隠れる必要はないのだが･･）。

　ウチの教会に集って来られている方々は比較的若く、ｱﾀｼたち夫婦以外はほとんど独身である。パーキングも不便で、20人も入ればバンパンの礼拝堂だが、ナニげに楽しくやらせていただいている。

　それにしても、ここ1年間を振り返っただけでも、この知られざる教会に、たくさんゲストの方が来てくださった。また、多くの人々が来ては、去って行った。海外という土地柄もあるせいか、なかなか若い人は教会に根付かないのである。皆さん、LAに来られた際は、是非一度「おいでませGNSへ！」

　それはともかく･･･ｱﾀｼが教会活動において一番恐れているのは、「神は愛なり」が政治家の公約のように空しくこだまし、「世の光」、「地の塩」となるべき教会が、世間において毒にも薬にもなっていないということである。

　そんな不甲斐ないｱﾀｼたちクリスチャン（皆がそうだとは言ってません）が、日本人の心の故郷として日本列島津々浦々に親しまれている寅さんを、安っぽいヒューマニズムだの、甘えの構造だのと、一蹴する資格はないのである。

　「バカヤロー！あのお嬢さんがラーメンなんかつくるかい！どうもお前の考えは貧しいからいけねぇよ（寅）」
　｢そいじゃ、何つくるんでっか？（源公）｣
　｢決まってるじゃぁねえか、スパゲッチーよ！(寅)｣

　ま、この辺りが寅さんなのであるが、こういったことにばかり喜んでいては、聖書を教科書としてだけ読んでいるようなもので、ことの真相を知ることは出来ない。

　前回のコラムで、寅さんとペテロが自分の親戚だったら、相当ヤッカイだろうというようなことを書いたが、寅さんとのコミュニケーションの隔たりは、ｱﾀｼたち庶民との関係においてである。

　何故なら、寅さんはテキヤの社会では有能な男であり、一匹狼ながら仲間からの信頼も厚い。と同時に、彼は日本の人間国宝級の人物にも友人がいる。ｱﾀｼたちはそのどちらの人たちとも密接な関係をつくることなど出来ないではないか。

　人にへつらわない、お世辞を言わない。嘘をつかない。表裏がない。寅さんの人生に、打算という二文字はない。そして寅さんは、プラスストロークの名人でもある。人にちゃんと挨拶をする。お礼を言う。受けた恩に対しては必ず礼を尽くす。おまけに筆マメである。

　死んだ仕事仲間が残した息子を連れて、母親探しの旅に出たり、行きずりの他人から押し付けられた赤ちゃんを、警察に届ければそれで済むことなのに、わざわざ妹のいる柴又に連れて帰ったり、それらの打算とは程遠いホスピタリティーが、寅さんの天然と融合した結果、現代のおバカというレッテルが貼られてしまうのである。

　そのような世間の価値観とは裏腹に、世間からおバカ呼ばわりされている寅さん。これこそ、真のクリスチャンの姿ではないか。福音の価値観は、世の中の価値観と逆流する。つまり、福音に従えば従うほど、世の中からは変人扱いされるのが自然なのである。大体、世渡り上手なクリスチャンほどインチキくさいものはないではないか。

　パウロにしてもペテロにしても、初代教会の人々は、世間から「キリストバカ」と呼ばれていた。と言うか、元々クリスチャンという語源は、端的に訳せば「キリストバカ」という意味なのだ。そう、ｱﾀｼたちは今こそ、この「キリストバカ」の原点に戻らねばならないのだ！

　では最後に第16作目に登場する大学教授と、寅さんとの会話を紹介しよう。何を聞かれても答えられないことはないという超博学の教授が、一つだけ研究し尽くせていない分野があると言う。それが「愛」の問題であった。それを聞いた寅さんがこう言う。

　「へぇ～研究しちゃうのかい？　もっと簡単なことだろ（寅）」
　
　「簡単？？（教授）」

　「常識だよ（寅）」

　「じゃキミ、言ってみたまえ!!（教授）」

　「いいかい？　あ～いい女だなあと思う｡その次には話してみたいなぁ～と思う｡その人のそばにいるだけで、何かこう気持ちが柔らか～くなってさ、あ～この人を幸せにしてあげたい！もう、この人の幸せのためなら死んじゃってもいい！と思う｡それが愛ってもんじゃないかい？（寅）」

　「････　････　キ、キミはボクの師だよ!!!!（教授）」

　「何だい、師って？（寅）」

　ｱﾀｼたちは先ず、「愛」を研究しないことから、始めなければならないようである。

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